Les huiles médicinales en Ayurveda
- yogaensoi
- 20 juil.
- 3 min de lecture
Cette semaine, j'ai accueilli pour une nuit de repos Jeanne, une jeune femme randonneuse sur le Chemin de Compostelle. Quelques jours auparavant, elle s'était blessée au tendon d'Achille, après 10 jours de marche en pleine période de canicule avoisinant les 40 degrés et quelques jours de repos forcé fortement recommandé par le médecin consulté à Nasbinals.
Elle avait repris sa marche malgré une douleur persistante et appliquait une crème anti-inflammatoire et des huiles essentielles (la fameuse huile essentielle de Gaulthérie).
En tant que thérapeute en ayurveda, je lui ai proposé une autre approche: l'application locale d'une huile médicinale indienne traditionnelle.
Les préparations de plantes suivant les principes ayurvédiques
En effet, en ayurveda classique, les huiles essentielles ne font pas partie de la pharmacopée traditionnelle (elles sont apparues plus tard avec les techniques modernes de distillation).
Les préparations ayurvédiques cherchent à extraire et transmettre le potentiel global de la plante en conservant les 5 Grands Eléments (Panca Maha Bhuta) qui la compose et entreront ensuite en résonnance avec les Panca Maha Bhuta présents dans la matière du corps.
Les plantes sont ainsi préparées en décoction suivant des procédés très précis, notamment dans la séquence temporelle, au cours desquels les principes des plantes sont transférées dans des huiles (tailam), du beurre clarifié (ghee) ou du lait. Les préparations obtenues présentent les qualités des corps gras tout en intégrant les propriétés des plantes et pourront être ensuite utilisées en médecine ayurvédique en soin ou en traitement. Le massage ayurvédique en est l'une des voies d'administration possible au cours duquel l'action thérapeutique des mains, des huiles et des plantes agissent en synergie.
Jeanne présentant une blessure au niveau du mollet et du tendon d'Achille, dans un contexte d'effort physique soutenu et dans un contexte plus global de fatigue physique (elle est partie marcher sur Compostelle dans l'intention de faire une pause dans son activité professionnelle en tant qu'entrepreneure après avoir passé plusieurs mois fortement mobilisée pour développer son activité), mon choix s'est porté sur une préparation spécifique à l'état du Kerala, plus complexe qu'un taila, Dhanvantaram Kuzhampu, composée de nombreuses plantes préparées dans des huiles de sésame et de ricin, du ghee et du lait de vache.
Dravya Guna Sastra : ancienne science de phytothérapie ayurvédique
Sur le plan thérapeutique, cette préparation a des qualités brimhana (nourrissante) et balya (fortifiante). Elle est particulièrement indiquée lorsque mamsa dhatu (tissu musculaire), asthi dhatu (tissu osseux) et majja dhatu (tissu nerveux) sont épuisés, desséchés ou affaiblis. Légèrement chauffée et appliquée en petite quantité localement, Jeanne a ressenti les effets du soin dès le soir même.
Les plantes médicinales ont été le premier agent médicinal dans les thérapies traditionnelles et holistiques. En Inde, s'est développée une science approfondie et complexe des plantes - Dravya Guna, "les attributs des substances dans la nature" - qui intègre la vision védique selon laquelle l'univers entier est Conscience Pure, et que toute matière en est dérivée. Prana, la force de vie, en est son principe manifesté, présent dans toutes les formes de vie dont le règne végétal. Les plantes, par la photosynthèse, transforment la lumière dont elles sont réceptrices en vie et les être humains disposent de cette faculté de transformer la vie en conscience par le biais de la perception: "Par la perception, celui qui perçoit est perçu". Pour que son véritable pouvoir soit libéré, l'usage approprié d'une plante nécessite bien plus qu'une simple absorption: elle requiert un état de communion (yoga) avec celle-ci. C'est dans cet état de yoga, donnant accès à la science de la perception directe, que les rishis - sages de l'Inde - ont abordé le règne végétal.
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